Hilangnya Privilese karena Tidak Digunakan atau Disalahgunakan

CANON DAILY# 80- KANON 80  KITAB HUKUM KANONIK 1983

Oleh Romo John Subani, Pr

1. Teks Kanon (Latin dan Terjemahan Resmi Gereja)

 Canon 80 Privilegium cessat per non usum vel per abusus; sed non cessat privilegium aliis commune, nisi per non usum centenarium.

Kanon 80 Privilese berakhir karena tidak digunakan atau karena penyalahgunaan; tetapi privilese yang bersifat umum bagi banyak orang tidak berakhir kecuali karena tidak digunakan selama seratus tahun.

2. Judul Inti Kanon: Hilangnya Privilese karena Tidak Digunakan atau Disalahgunakan

3. Uraian  Edukatif-Pastoral

(Dimensi Biblis -Teologis -Yuridis)

A. Dimensi Biblis

Dalam Injil, Yesus mengajarkan bahwa talenta yang tidak digunakan dapat diambil kembali (Mat 25:28). Rahmat yang disalahgunakan juga membawa konsekuensi serius (bdk. 1Kor 11:27–30). Rahmat/kemurahan menuntut tanggung jawab. Kanon 80 memindahkan prinsip ini ke dalam ranah hukum Gereja.

B. Dimensi Teologis

Secara teologis, privilese adalah rahmat hukum. Namun rahmat yang tidak digunakan atau disalahgunakan dapat kehilangan legitimasi praktisnya. Kanon ini membedakan dua situasi: pertama,  Non usus (tidak digunakan). Kedua,  Abusus (penyalahgunaan). Privilese personal dapat berakhir karena tidak digunakan atau karena disalahgunakan. Namun privilese yang bersifat umum (aliis commune) tidak hilang hanya karena jarang digunakan; harus ada tidak penggunaan selama 100 tahun. Mengapa? Karena privilese umum menyangkut banyak orang dan struktur Gereja yang lebih luas.

C. Dimensi Yuridis

Secara yuridis, Kanon 80 menetapkan dua mekanisme: pertama,  Cessatio per non usum. Privilese personal dapat hilang karena tidak digunakan. Kedua,  Cessatio per abusum. Jika disalahgunakan, privilese dapat dianggap hilang. Namun ada pengecualian penting: Privilese yang bersifat umum tidak hilang kecuali tidak digunakan selama 100 tahun (non usus centenarius). Ini sejalan dengan Kanon 76 §2 tentang preskripsi seratus tahun. Prinsip ini melindungi: Stabilitas historis. Hak kolektif. Tradisi Gereja.

4. Implikasi Praktis Pastoral

Kanon 80 sangat relevan dalam kehidupan Gereja.

 1. Penyalahgunaan Hak

Jika hak istimewa digunakan melawan maksud pemberian, dapat dicabut.

 2. Hak Historis Lembaga

Tidak hilang hanya karena jarang digunakan.

 3. Tanggung Jawab Moral

Rahmat hukum harus digunakan secara bijaksana.

 4. Perlindungan Tradisi

Hak kolektif tidak mudah hilang.

5. Penutup Reflektif

Kanon 80 mengajarkan bahwa dalam Gereja, rahmat hukum membawa tanggung jawab. Hak yang tidak digunakan atau disalahgunakan dapat hilang. Namun Gereja juga menjaga hak kolektif agar tidak mudah lenyap karena kelalaian sementara. Hukum Gereja menyeimbangkan antara keadilan, tanggung jawab, dan stabilitas tradisi. Dalam pelayanan pastoral, norma ini mengingatkan bahwa setiap hak dan rahmat harus dijalankan dalam kesetiaan dan kebijaksanaan. Karena dalam Gereja, rahmat dan tanggung jawab selalu berjalan bersama.

6. Rujukan Resmi Gereja dan Magisterium

Kitab Hukum Kanonik 1983, Kan. 80 (Edisi Resmi Bahasa Indonesia, KWI 2023).

Kanon 76 §2 (preskripsi seratus tahun).

Kanon 17 (interpretasi hukum).

Kanon 20–21 (konflik dan preskripsi).

Yohanes Paulus II, Sacrae Disciplinae Leges (1983).

Beal, Coriden & Green (eds.), New Commentary on the Code of Canon Law.

Caparros et al., Exegetical Commentary on the Code of Canon Law.